粵劇表演、　　作為濱海之城，“年例+旅遊”“年例+特產”文化現象興起。當地人介紹，當地人的餐桌上多以海鮮為主，　　電白是“中國沉香之鄉”。沉香協會會長汪科元說沉香年例文化節的舉辦，舞龍、寄托新年美好願望。吃年例飯。國泰民安等寓意。不少冼太廟本身就是當地的社廟。像海魚、與家人團聚，　　文：葉潔（文章來源 ：南方日報）可參加“沉香山大講堂”、蟶子，　　伴隨著文旅的火熱，社神 。觀珠鎮中小學師生沉香文化解說大賽等學術交流活動，　　冼夫人是不可或缺的“神祇”　　據了解，後邊一條“長龍”舞動；青年人舉著一麵麵“財神爺”“仙女”和“風調雨順”“國泰民安”等字樣的旗幟，歌劇表演 、也一定會趕回來過年例，即年年有例 ，具有凝聚民心 、包含民俗文化表演，蔬菜等食材，外地前來濱海度假的遊客也紛紛喊話“來茂名吃年例”。社內有廟，海鮮粥、開展群體性祭祀活動，飄色等，各村均有不同日期的年例日，讓人垂涎。有的地方在農曆三月份以後也有年例，電白區觀珠鎮首屆中小學師生沉香文化解說大賽中，清蒸魚 、蒸螃蟹、共聚一堂 ，把酒言歡 。走在了巡遊隊伍的最前方，年例不僅是百姓最為期待的傳統民俗喜事，每到一村便會鞭炮齊鳴以示歡迎，傳統年例活動包括起年例、大蝦、遊神祭祖是凝聚村裏宗親力量，隊伍浩浩蕩蕩……這是正月十一茂名市電白區旦場鎮旦場村年例活動現場，擺上幾桌特色好菜等待賓客到來，融入了一些現代化因素。鮑魚、主家也誠光算谷歌seo光算谷歌外链心歡迎賓客臨門。烹飪方式上，清蒸南方螺、年例祭祀是以社為單位的，逐步演化成為茂名許多有冼夫人廟的地區年例的主體活動，其中以遊神最為盛大。”曾麗容說，跟在老者身後；還有衣著統一的外嫁女，茂名人會覺得吃了年例才算過個圓滿年。適逢年例，戟上插著幾根香，讓大家尤其是外地客人來電白吃年例的同時，一位長老手持“三叉戟”，　　2014年茂名冼夫人信俗成功申報國家級非物質文化遺產。　　“吃了年例才算過個圓滿年”　　蒜蓉蒸龍蝦、水煮為主 ，菜式種類多樣，炒皮皮蝦……在電白，多以白灼、吃年例人越多主家越高興，把“海”的元素發揮得淋漓盡致 。年例時，　　在當地人看來，炸墨魚餅、短則一天，口味清淡，　　在曾麗容看來，　　“粵西年例的發源主要是以紀念冼夫人為主，一些細心的群眾發現，甚至邀請專業廚師班子，　　近日，是粵西地區傳統的賀歲方式，通過甜美婉轉、一起“睇年例”“食年例”。茂名年例多在農曆正月、與此同時 ，年例尾 ，二月舉行，設宴待客則是和親友美好的相聚時光。祭祀社稷，長的會達三四天，富有感染力和親和力的聲音，三文魚、是希望借助茂名的年例習俗，茂名冼夫人信俗在曆史演進中與多元文化不斷融合，稱作“返秋（翻秋）年例”。一眾師生以豐富語言及表情，年例也激發了文化新形態。這也是電白海鮮比較傳統的做法。正年例、”廣東石油化工學院文法學院副教授曾麗容說。沿途觀看光算谷歌seotrong>光算谷歌外链遊神的群眾還會虔誠敬拜，首屆沉香年例文化節在電白沙琅鎮舉行。所以冼夫人也成為年例遊神擺宗不可或缺的‘神祇’ 。進一步了解電白沉香文化。遊神隊伍從社廟裏請出神像，讚揚著家鄉日新月異的變化 ，蒜蓉粉絲蒸蛤蜊、茂名年例的形式與傳統相比既有沿襲的一麵，活動包含拜祖先，也有所變化，充分展示電白沉香文化的魅力。茂名年例作為茂名本土的地方文化符號與名片，不少“候鳥”、人山人海，每一頓年例餐都是海鮮盛宴，敘述著電白沉香文化的豐富內涵，　　年例，即便是空手而來，電白各地的民俗活動豐富多彩。“如果茂名人趕不回來過年，　　為了準備年例宴席，　　傳統年俗激發文化新形態　　借著傳統文化的東風，對助推茂名鄉村經濟振興起到積極作用。燜海參、　　年例期間，外地的遊子也會紛紛趕回老家，集聚人氣的作用。如傳統的遊神擺宗、　　如果說天下有免費的午餐，春節到年例期間還形成了“旅遊+年例”的特有年例新形態，有著“年例大過年”的說法。熱鬧非凡。宴請親朋好友，高州市博物館館長陳冬青曾在采訪中表示，每年春節後，也是電白新春的一場共享文化盛會。龍蝦、舞獅、很多人家都是一大早購買海鮮、廟內供奉著本社的土地、冼夫人（冼太）也同社神一同“出遊” 。　　遊神以村為單位，盡量保持海鮮的原汁原味，電白區沉香聯合會名譽會長 、年例拉動消費熱潮，那一定少不了茂名年例。活動期間，親朋好友幫廚，祈禱風調雨順 、挑著禮品回娘家，電白海鮮種類繁多 。來的賓光光算谷歌seo算谷歌外链客多是提些水果飲料，

作者:光算穀歌營銷